·汪毅夫说两岸·

     台湾进士许南英、汪春源为华亭墨迹题跋

汪毅夫

清末民初，寄籍漳州的台湾进士许南英、汪春源曾先后为华亭墨迹题跋。漳州名士黄仲琴家藏华亭墨迹一卷。华亭墨迹，晚明书法大家董其昌的法书也，董其昌氏出江苏华亭即今之上海松江县，人称“董华亭”。黄仲琴家藏华亭墨迹卷末有台湾进士许南英和汪春源的题跋。

许南英的题跋曰：

思翁书本平原，晚年自成壁垒。春蛇秋蚓，官止神行。近代唯吾乡郭兰石太史颇神似之。此卷步伐止齐，生气远出，可宝也。辛亥冬至后许南英拜观。

（作者供图）

许南英，字允白，台湾安平人。光绪十六年（1890)庚寅恩科三甲第六十一名进士，1895年离台内渡，寄籍漳州；董其昌一字思白，“早年书学颜真卿（颜真卿曾任平原太守，人称‘颜平原’），后改学虞世南，以为唐书不如魏、晋，于是转而师法钟繇、王羲之，兼汲李邕、徐浩、杨凝式、米芾诸家之长，晚年返归颜真卿，成为集古之大成者”，许南英因而有“思翁书本平原，晚年自成壁垒”之说；“郭兰石太史”即郭尚先，郭尚先号兰石，福建莆田人，清嘉庆十四年（1809）中进士（嘉庆十四年己巳恩科二甲第三十名）、点翰林（“太史”是翰林的别称）,“生平考据金石，精于书法，壬午（道光壬午为1822年）主讲厦门玉屏书院，厦门书学为之一变”，着有《董思白书法阐宗》，深得董其昌书法宗旨，笔意亦颇神似，这是许南英“唯吾乡郭兰石太史颇神似之”一语的由来；“辛亥”即1911年。

汪春源的题跋曰：

华亭墨迹，近今殊不多见。黄君仲琴，家藏此卷，出以示余。虽蠹鱼食字而展阅数过，真迹尚存，神味自然，阅永令人爱玩不忍释手，洵为佳构。丁巳年春，汪春源拜观。

汪春源，字杏泉，台湾安平人。光绪二十四年（1898）戊戌科贡士，光绪二十九年（1903）癸卯科三甲第一百二十名进士；1895年离台内渡，寄籍漳州；“丁己”即1917年。

卷末又有清末民初游宦漳州的陈嘉言（进士，前清末任漳州知府）、陈培锟（进士，曾任汀漳龙道尹，任所在漳州）、沈傲樵（举人，曾受聘修纂《龙溪县志》）的题跋。陈嘉言、陈培锟、沈傲樵及漳州名士黄仲琴均是许南英、汪春源共同的朋友。

许南英同汪春源有密切的交集。在台湾，他们同为台南府城（旧称台湾府城）人和安平县城（旧称台湾县城）人，又同在城里柱子行一带居住。他们还是台湾崇正社社友和海东书院同学。在漳州，他们的住处相距不远，时相过从。许南英、汪春源同为厦门菽庄吟社社友。许、汪两家是世交和姻亲。

（作者系全国台湾研究会会长，教授）